미샤님 블로그(http://mishaa.egloos.com) 에 올라온 글입니다. 퍼머링크는  http://mishaa.egloos.com/1236967 입니다.

+++

서점에서 뭔가 참고가 될 만한 책이 없을까 찾아보던 차에 이환경 작가님이 쓰신 『TV 드라마작법』이란 책을 찾았습니다. 이환경 작가님은 다들 아시겠지만 ‘태조 왕건’과 ‘용의 눈물’, ‘제국의 아침’ 등 우리나라 사극에 한 획을 그은 작품들을 쓰신 분이죠. ‘야인시대’와 ‘영웅시대’도 이환경 작가님의 작품이고요(‘용의 눈물’ 보면서 유동근 님과 최명길 님(와앗♡) 연기에 전율했던 기억이 나는군요).

먼저 이번 사건에 있어서 가장 많이 나오는 의견이 ‘시놉시스만으로 표절 여부를 판단할 수 있는가’였는데요, 그에 대한 답변이 될 수 있을 내용이 『TV 드라마작법』에 실려 있었습니다.

시놉시스를 하나의 작품으로 인정한다면 이 역시 저작권의 보호 대상이 될 것이고, 따라서 표절 및 도용의혹을 충분히 제기할 수 있는 근거가 될 수 있을 것입니다. 현재 왕성하게 활동하고 계신 드라마 작가이시자 방송작가협회 이사로 계신(『TV 드라마작법』 이 처음 나온 날은 96년 11월 1일이고 제가 오늘 산 책은 2003년 9월 25일 나온 7쇄본인데 책날개에 방송작가협회 이사라고 나오는군요) 이환경 작가님이 정의하신 시놉시스의 개념 및 중요성은 같은 방송작가분들이 더 잘 알고 계시리라 생각됩니다.

참고로 하나 더, 책 말미에 드라마 용어해설에서 시놉시스를 정의한 부분입니다.

시놉시스가 얼마나 중요한지를 재차 강조하고 있음을 알 수 있습니다.

덧붙여 제가 작년 9월에 썼던 글 중 일부를 다시 발췌합니다.

추가로 덧붙입니다.
저작권심의조정위원회 홈페이지(http://www.copyright.or.kr/) 공보조회 게시판에서 '시놉시스'로 검색한 결과 다음의 답변을 찾았습니다.

저작권심의조정위원회의 시놉시스에 대한 답변으로 미루어 보아, 법적으로도 시놉시스는 저작권법의 보호를 받는 창작물이라 인정받을 수 있다고 보여집니다. 작년 9월에 발표된 ‘태왕사신기’의 시놉시스는 단순한 아이디어가 아닌 저작권 등록 가능한 시놉시스의 범주에 들어갈 것이고요. 그렇다면 법적으로도 큰 무리는 없을 것으로 생각됩니다.

즉, 1. 시놉시스는 한 작품을 설명할 수 있는 중요한 키워드가 충분히 들어가 있는 저작물로 드라마 제작에 있어서 더없이 중요한 부분이자

2. 시놉시스 단계에서도 비교가 가능하며(김수현 님과 송지나 님이 ‘완전한 사랑’과 ‘로즈마리’ 집필시 두 작품 모두 불치병에 걸린 아내라는 모티브가 같은 것을 알게 되자 시놉시스를 교환해보고 별개의 작품이라는 판단을 내린 후 드라마 집필을 계속한 것으로 알고 있습니다)

3. ‘태왕사신기’의 경우 시놉시스에 드러나는 인물의 특성 및 주제가 여러 가지 경우의 수를 따져보더라도 『바람의 나라』와 지나칠 정도로 닮아있다는 것이므로 시놉시스로도 의혹제기의 근거는 충분하다고 생각합니다.

http://www.gamespot.co.kr/entertainment/broadcast/0,39049821,39249782,00.htm

세류님 블로그에서 보고 저도 웃겨서 올립니다.

바바같네요 확실히 --;;; 잘하는 짓입니다.
광개토 대왕은 흑태자,
나가쥬반 입은 신녀들
백제시대에 화약
그리고 바바 철기병들??

여기의 수지니를 보자.......

그리고 이 그림을 보자. 뭔가 와닿지 않는가?

참고로 이 일러스트는 중국 쪽의 일러스트다. 누가 그렸는지는 정확히 기억 안 나지만 빈하수(저 머리모양)로 검색하면 수도 없이 나온다.

0%

30%

60%

100%

에라이, 시발라마......-_-
대체 저 놈들, 지들 손으로 한 건 뭐가 있다는 거냐??

트랙백은 http://www.heyjinism.com/hamadris/trackback/248  으로 날려주세요.

이 글에는 트랙백, 덧글은 허용하지 않습니다....;;;;

통고사주 주립대학 학생으로, 공화주의 청년당의 주축 멤버. 다갈색 곱슬머리.
각단이라는 단어의 뜻은 (동물원 기린 말고) 신수인 기린, 혹은 실마리이며
벼리라는 단어의 뜻은 벼릿줄. 그물의 씨줄이다.
사건의 실마리를 잡아당길 수 있는 씨줄같은 인물이라는 뜻으로 작명하였다.

중륜에서는 나름대로 명문가 출신으로, 각단 가문의 선조들은 중륜 왕실인 대실 가문에 대대로 충성하는 호족들이었으며, 중륜이 제국 통고사주로 편입된 이후에도 계속 대실 가문의 가신 노릇을 해 왔다. 물론 벼리는 혈통으로 국가의 지도자가 결정되는 현 제국 체제에 불만을 품고 있지만, 제국 자체를 증오하는 것은 아니다. 그는 대실 집안이나 자신의 부모, 주변 어른들이 바라는 것과 마찬가지로 중륜의 독립을 바라고 있지만, 그가 원하는 것은 300년 전 대실 나미타로를 마지막으로 잃어버린 중륜의 옥좌를 되찾는 것이 아닌, 중륜에 명진국이나 원진국과 같은 공화국을 건설하는 일이다.